জীবন আপনার ভাবনার বাহিরের অংশটুকু কেবল

আপনি যোগ্যতার উপরে গিয়ে যা চাইছেন - তা স্বপ্ন।
আপনি যোগ্যতর হয়েও যখন উপেক্ষিত - তা যন্ত্রণা।
আপনি যোগ্যহীন কিছুতে মানিয়ে নিচ্ছেন- তা জীবন।
জীবন আপনার ভাবনার বাহিরের অংশটুকু কেবল, যেটুকুতে মানিয়ে নেয়াই সৌর্ন্দয্য ভিন্নতায় দৈন্যতা।

জয়ের বাসনায়

চক্রবূহে আবর্তমান যে খেলা, সংসারের সে খেলায় মজে আপনাবূহে অন্যকে পরাজিত করতে পারার মনোবাসনা স্বার্থবাজদের জন্মগত!

এখানে স্বার্থবাজরা মধ্যবর্তী ফাঁদ ফেলে পরস্পর ভালো খেলতে চায়, জিততে চায়। কিন্তু তাদের জয়-পরাজয়ের মধ্যে দাঁড়িয়ে কেউ যখন মুষলধারায় সারাটা প্রহর ভিজে বিছানা থেকে শ্বশ্মানে চির সমাহত হয়, তখন পরাজিত তাকে নিয়ে নতুন খেলার পট রচনা করে পুনরায় কারও সঙ্গে খেলায় ফিরতে!

ভালোবাসা ছুঁয়ে দেখা কিংবা লেনদেন নয়

ভালোবাসা ছুঁয়ে দেখা কিংবা লেনদেন নয়, এ অনুভব আর পরস্পরকে বুঝতে শেখা।

সুখ আর ভালোবাসা

সুখ আর ভালোবাসা
দুটোকেই মানুষ কাগুজে টাকায় মাপতে চায়, কাগুজে টাকায় কিনতে চায়...

কিন্তু টাকার ওজনে কিনে যখন প্রকৃত ভালোবাসা হতে প্রত্যাহিত হয়, তখন মুমূর্ষু মর্ম বেদনায় দাহিত হয়।

উগ্রবাদী ধার্মিক হবার চেষ্টায় রত

পবিত্র বেদ, ত্রিপিটক, বাইবেল, কোরআন আমাদের জীবনবোধযুক্ত সত্যিকারের মানুষ হবার উপদেশ দিলেও, আমরা উগ্রবাদী ধার্মিক হবার চেষ্টায় রত হই।

সময়ে একটা সম্পর্কে জড়িয়ে পড়াও জরুরি!

সময়ে একটা সম্পর্কে জড়িয়ে পড়াও জরুরি!

আসলে অন্তরে অন্তর্গাতপূর্ণ শূন্যতা আর মনের ভিতরে কাউকে ভেবে বুনে চলা পৃথিবীটা ব্যক্তির অনুপস্থিতিতে হৃদয়টাকে বিসন্নতায় জড়িয়ে ফেলে!

জরুরি

অন্যকে মানুষ হিসেবে গণ্য করতে শেখা জরুরি। মানুষ হবার নিরন্তর চেষ্টা সবচেয়ে বেশী জরুরি।

সুখ-দুঃখ বলতে কিছু নাই

সুখ-দুঃখ বলতে কিছু নাই! এটা জৈবিক তাড়নার মতো এক ধরনের তাড়না, যা চাইলেই ভিন্ন উপায়ে মন থেকে হটিয়ে দেয়া সম্ভব! শুধু উপায়টাকে যথাযথ আত্মস্থ করার কৌশল আয়ত্ব করতে শিখতে হয়। আসল কথা হলো অন্তরের ভাব-বাসনার পীড়া মানুষকে যখন পরাস্ত করে তখন মানুষ দুঃখবোধ করে, জয়ে সুখবোধ।

উপযুক্ততা

সময়ের পথ ধরে যে শৃঙ্খল শক্ত শিকলের বন্ধনীতে সংযুক্ত হয়, তাকে উপযুক্ত হাতুড়ি ব্যতীত টুটে ফেলা দূরহ!

পরাজিত

পরাজিতের নিষ্কৃতি নেই, সে হেরে যাবার বাসনায় বারবার জন্মায়!

পরিবর্তন

সময়ের প্রবাহ বয়ে কিছু মানুষ সত্যিকারের মানুষ হয়ে উঠে, তবে বেশিরভাগই মুখোশে মানুষরুপ ধরে আর কিছু সারাজীবন অমানুষই থেকে যায়।

অক্ষম'রা

সময়ে মনের কথা মুখে জানাতে অক্ষম'রা গোপনে কারও দহনে দহে।

#দহন #সুখ #অন্তরাল

#দহনটাই বড়, গ্রহণ নয়।
#সুখের লগন সীমাবদ্ধ কিন্তু বিরহের গান বিমোহিত।
#অন্তরালে নিজের আকাশটাকেই কেবল লুকানো যায়।

অন্ত অনুশীলন জানা

ভালোলাগার ঘোরটুকু চঞ্চল মনকে বারংবার আন্দোলিত করে তোলে। চিত্তের মধ্যেকার আবেগ-অভ্যর্থনার সঞ্চালন কতটা গভীর, হিসেব কষে তার অন্ত অনুশীলন জানা কঠিন।

আবর্জনা ও শুভ্রতা সুগন্ধি

আবর্জনা যতটা সম্ভব ভালোভাবে ঢেকে রাখতে হয়, না হলে নোংরা ছড়িয়ে পড়ে আর দুর্গন্ধে চারিদিক বিষময় হয়ে উঠে।
শুভ্রতা সুগন্ধি যতটা সম্ভব মুক্ত করে দিতে হয়, এতে জীবন যেমন নির্মল হয়ে উঠে, তেমনি সুবাসে মন প্রাণবন্ত হয়ে উঠে।

সুখী হতে গেলে

পরস্পরকে নিয়ে সুখী হতে গেলে জীবনের সঙ্গীটিকে নিয়ে সমগতিতে দৌড়ানোর মানষিকতা যোগাতে হয় অথবা যোগানোর আগ্রহ দেখাতে হয়। যদি পরস্পরের সমগতিতে দৌড়ানোর মানষিকতা না থাকে- তবে এগিয়ে চলা সঙ্গীকে বারবার পিছনে ফিরে ক্লান্ত-রুষ্ট চিত্তে একসময় থেমে পড়তে হয় আর পিছনের সঙ্গীটিকে অভিমান-ভীতি নিয়ে অন্যকারও সঙ্গ কামনা করতে হয়।

মুক্তো ছড়ানো শহরে

মুক্তো ছড়ানো শহরে
মুক্তোর আলোয় যত না আঁধার পুরোয়
তারচেয়ে বেশি ঝিনুকের স্বপ্ন পুরোয়!

অনুধাবন

মনুষ্য হৃদয় আহত ব্যাকুলের আত্মচিৎকার ততক্ষন অনুধাবনে ব্যর্থ, যতক্ষন সে আহত নয় অথবা আহত পরিবেশের মুখোমুখি নয়!

(গতকাল রাতে পাশের একটা বিল্ডিংয়ে দূর থেকে ভয়াবহ অগ্নিকান্ড দেখলাম। ছোটবেলায় মা বলতেন- "সবকিছুতে তবু কিছু পাই, আগুনে পুড়লে শুধু ছাই।" ক্ষয়ক্ষতি সম্পর্কে লোকমুখে শুনলাম, দু'জন নাকি দগ্ধ হয়েছেন। আজ সকালে অফিসে আসছিলাম ক্ষতিগ্রস্থ স্থানের পাশ দিয়ে। পথে একদল তরুনী গার্মেন্টস কর্মী যারা কারখানায় কাজে আসার পথে ক্ষতিগ্রস্থ স্থান দেখতে যাচ্ছে। পথে অন্য এক তরুনীকে পেয়ে তাকেও ওদের সাথে যেতে বললে, তরুনী কোথায় যাবে জানতে চাইল, তখন কয়েকজন সমসুরে গেয়ে উঠে- "জ্বালাইয়া গেলা মনের আগুন নিবাইয়া গেলা না।" ওখানে, মানে গতকাল আগুন লাগছিল যে ওখানে। এরপর হাসি ঠাট্টায় তাদের এগিয়ে চলা।)

বোধ

ভালো থাকতে চাইলে সমষ্টিক মতামতকে গুরুত্ব দিতে হয়। ব্যক্তিমতকে গুরুত্ববহ রাখতে চাইলে, হয় তাকে সমষ্টির প্রভাবক হতে হয়, নতুবা তার মতামত সঠিক বিশ্লেষন ও সুন্দর উপস্থাপনের ক্ষমতা রাখতে হয়। এর ব্যতীত ব্যক্তি যেমন সমষ্টি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, তেমনি সমষ্টির মধ্যও পারস্পরিক সমন্ধ বিনষ্ট হয়।

ইচ্ছায়-অনিচ্ছায়

সুন্দর মনের চেয়ে চোখ ধাঁ-ধাঁ-নো সুন্দরের খোঁজ অধিকতর সহজ বলে সকলে ইচ্ছায়-অনিচ্ছায় কম-বেশী প্রতারিত হয়।